(1) 太陽之為病，脈浮，頭項強痛而悪寒。
(2) 太陽病，発熱，汗出，悪風，脈緩者，名為中風。
(3) 太陽病，或已発熱，或未発熱，必悪寒，体痛，嘔逆，脈陰陽倶緊者，名為傷寒。
(4) 傷寒一日，太陽受之，脈若静者，為不伝。頗欲吐，若躁煩，脈数急者，為伝也。
(5) 傷寒二三日，陽明少陽証不見者，為不伝也。
(6) 太陽病，発熱而渇，不悪寒者，為温病。若発汗已，身灼熱者，名風温。風温為病，脈陰陽倶浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語言難出。若被下者，小便不利，直視失溲。若被火者，微発黄色，劇則如驚癇，時#01#02，若火薫之。一逆尚引日，再逆促命期。
(7) 病有発熱悪寒者，発於陽也；無熱悪寒者，発於陰也。発於陽，七日愈，発於陰，六日愈，以陽数七、陰数六故也。
(8) 太陽病，頭痛至七日以上自愈者，以行其経尽故也。若欲作再経者，針足陽明，使経不伝則愈。
(9) 太陽病，欲解時，従巳至未上。
(10) 風家，表解而不了了者，十二日愈。
(11) 病人身大熱，反欲得衣者，熱在皮膚，寒在骨髄也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮膚，熱在骨髄也。
(12) 太陽中風，陽浮而陰弱，陽浮者，熱自発，陰弱者，汗自出，嗇嗇悪寒，淅淅悪風，翕翕発熱，鼻鳴乾嘔者，桂枝湯主之。
(13) 太陽病，頭痛，発熱，汗出，悪風，桂枝湯主之。
(14) 太陽病，項背強几几，反汗出悪風者，桂枝加葛根湯主之。
(15) 太陽病，下之後，其気上衝者，可与桂枝湯，方用前法；若不上衝者，不得与之。
(16) 太陽病三日，已発汗，若吐、若下、若温針，仍不解者，此為壊病，桂枝不中与之也，観其脈証，知犯何逆，随証治之。桂枝本為解肌，若其人脈浮緊，発熱汗不出者，不可与之也。常須識此，勿令誤也。
(17) 若酒客病，不可与桂枝湯，得之則嘔，以酒客不喜甘故也
(18) 喘家作，桂枝湯加厚朴、杏子佳。
(19) 凡服桂枝湯吐者，其後必吐膿血也。
(20) 太陽病，発汗，遂漏不止，其人悪風，小便難，四肢微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。
(21) 太陽病，下之後，脈促胸満者，桂枝去芍薬湯主之。
(22) 若微寒者，桂枝去芍薬加附子湯主之。
(23) 太陽病，得之八九日，如瘧状，発熱悪寒，熱多寒少，其人不嘔，清便欲自可，一日二三度発。脈微緩者，為欲愈也；脈微而悪寒者，此陰陽倶虚，不可更発汗、更下、更吐也；面色反有熱色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必癢，宜桂枝麻黄各半湯。
(24) 太陽病，初服桂枝湯，反煩不解者，先刺風池、風府，却与桂枝湯則愈。
(25) 服桂枝湯，大汗出，脈洪大者，与桂枝湯，如前法。若形似瘧，一日再発者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一湯。
(26) 服桂枝湯，大汗出後，大煩渇不解，脈洪大者，白虎加人参湯主之。
(27) 太陽病，発熱悪寒，熱多寒少，脈微弱者，此無陽也，不可発汗，宜桂枝二越婢一湯。
(28) 服桂枝湯，或下之，仍頭項強痛，翕翕発熱，無汗，心下満微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白朮湯主之。
(29) 傷寒，脈浮，自汗出，小便数，心煩，微悪寒，脚攣急，反与桂枝欲攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁吐逆者，作甘草乾姜湯与之，以復其陽。若厥愈足温者，更作芍薬甘草湯与之，其脚即伸。若胃気不和，譫語者，少与調胃承気湯。若重発汗，復加焼針者，四逆湯主之。
(30) 問曰：証象陽旦，按法治之而増劇，厥逆，咽中乾，両脛拘急而譫語。師曰：言夜半手足当温，両脚当伸後如師言。何以知此？ 答曰：寸口脈浮而大，浮為風，大為虚，風則生微熱，虚則両脛攣，病形象桂枝，因加附子参其間，増桂令汗出，附子温経，亡陽故也。厥逆，咽中乾，煩躁，陽陰内結，譫語，煩乱，更飲甘草乾姜湯，夜半陽気還，両足当熱，脛尚微拘急，重与芍薬甘草湯，爾乃脛伸。以承気湯微溏；則止其譫語，故知病可愈。
(31) 太陽病，項背強几几，無汗，悪風，葛根湯主之。
(32) 太陽与陽明合病者，必自下利，葛根湯主之。
(33) 太陽与陽明合病，不下利，但嘔者，葛根加半夏湯主之。
(34) 太陽病，桂枝証，医反下之，利遂不止。脈促者，表未解也。喘而汗出者，葛根黄#03黄連湯主之。
(35) 太陽病，頭痛，発熱，身疼，腰痛，骨節疼痛，悪風，無汗而喘者，麻黄湯主之。
(36) 太陽与陽明合病，喘而胸満者，不可下，宜麻黄湯。
(37) 太陽病，十日以去，脈浮細而嗜臥者，外已解也，設胸満脅痛者，与小柴胡湯；脈但浮者，与麻黄湯。
(38) 太陽中風，脈浮緊，発熱，悪寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青竜湯主之。若脈微弱，汗出悪風者，不可服之，服之則厥逆，筋惕肉#04，此為逆也。
(39) 傷寒脈浮緩，身不疼，但重，乍有軽時，無少陰証者，大青竜湯発之。
(40) 傷寒表不解，心下有水気，乾嘔，発熱而咳，或渇，或利，或噎，或小便不利，少腹満，或喘者，小青竜湯主之。
(41) 傷寒，心下有水気，咳而微喘，発熱不渇；服湯已，渇者，此寒去欲解也；小青竜湯主之。
(42) 太陽病，外証未解，脈浮弱者，当以汗解，宜桂枝湯。
(43) 太陽病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏子湯主之。
(44) 太陽病，外証未解，不可下也，下之為逆。欲解外者，宜桂枝湯。
(45) 太陽病，先発汗不解，而復下之，脈浮者不愈，浮為在外，而反下之，故令不愈。今脈浮，故在外，当須解外則愈，宜桂枝湯。
(46) 太陽病，脈浮緊，無汗，発熱，身疼痛，八九日不解，表証仍在，此当発其汗。服薬已微除，其人発煩目瞑，劇者必衄，衄乃解。所以然者，陽気重故也。麻黄湯主之。
(47) 太陽病，脈浮緊，発熱，身無汗，自衄者愈。
(48) 二陽併病，太陽初得病時，発其汗，汗先出不徹，因転属陽明，続自微汗出，不悪寒。若太陽病証不罷者，不可下，下之為逆，如此可小発汗。設面色縁縁正赤者，陽気怫鬱在表，当解之、熏之。若発汗不徹，不足言，陽気怫鬱不得越，当汗不汗，其人躁煩，不知痛処，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短気但坐，以汗出不徹故也，更発汗則愈。何以知汗出不徹？以脈渋故知也。
(49) 脈浮数者，法当汗出而愈。若下之，身重心悸者，不可発汗，当自汗出乃解。所以然者，尺中脈微，此裏虚。須表裏実，津液自和，便自汗出愈。
(50) 脈浮緊者，法当身疼痛，宜以汗解之。仮令尺中遅者，不可発汗，何以知然？以栄気不足，血少故也。
(51) 脈浮者，病在表，可発汗，宜麻黄湯。
(52) 脈浮而数者，可発汗，宜麻黄湯。
(53) 病常自汗出者，此為栄気和，栄気和者，外不諧，以衛気不共栄気諧和故爾。以栄行脈中，衛行脈外，復発其汗，栄衛和則愈，宜桂枝湯。
(54) 病人蔵無他病，時発熱、自汗出而不愈者，此衛気不和也。先其時発汗則愈，宜桂枝湯。
(55) 傷寒脈浮緊，不発汗，因致衄者，麻黄湯主之。
(56) 傷寒不大便六七日，頭痛有熱者，与承気湯。其小便清者，知不在裏，仍在表也，当須発汗。若頭痛者，必衄，宜桂枝湯。
(57) 傷寒発汗已解，半日許復煩，脈浮数者，可更発汗，宜桂枝湯。
(58) 凡病，若発汗，若吐，若下，若亡血，亡津液，陰陽自和者，必自愈。
(59) 大下之後，復発汗，小便不利者，亡津液故也。勿治之，得少便利，必自愈。
(60) 下之後，復発汗，必振寒，脈微細。所以然者，以内外倶虚故也。
(61) 下之後，復発汗，昼日煩躁不得眠，夜而安静，不嘔、不渇、無表証，脈沈微，身無大熱者，乾姜附子湯主之。
(62) 発汗後，身疼痛，脈沈遅者，桂枝加芍薬生姜各一両，人参三両新加湯主之。
(63) 発汗後，不可更行桂枝湯，汗出而喘，無大熱者，可与麻黄杏仁甘草石膏湯。
(64) 発汗過多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草湯主之。
(65) 発汗後，其人臍下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大棗湯主之。
(66) 発汗後，腹脹満者，厚朴生姜半夏甘草人参湯主之。
(67) 傷寒，若吐若下後，心下逆満，気上衝胸，起則頭眩，脈沈緊，発汗則動経，身為振振揺者，茯苓桂枝白朮甘草湯主之。
(68) 発汗，病不解，反悪寒者，虚故也。芍薬甘草附子湯主之。
(69) 発汗，若下之，病仍不解，煩躁者，茯苓四逆湯主之。
(70) 発汗後，悪寒者，虚故也。不悪寒，但熱者，実也。当和胃気，与調胃承気湯。
(71) 太陽病，発汗後，大汗出，胃中乾，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少与飲之，令胃気和則愈。若脈浮，小便不利，微熱消渇者，五苓散主之。
(72) 発汗已，脈浮数，煩渇者，五苓散主之。
(73) 傷寒，汗出而渇者，五苓散主之；不渇者，茯苓甘草湯主之。
(74) 中風発熱，六七日不解而煩，有表裏証，渇欲飲水，水入則吐者，名曰水逆，五苓散主之。
(75) 未持脈時，病人手叉自冒心。師因教試令咳而不咳者，此必両耳聾無聞也。所以然者，以重発汗，虚故如此。発汗後，飲水多必喘，以水灌之亦喘。
(76) 発汗後，水薬不得入口為逆。若更発汗，必吐下不止。発汗吐下後，虚煩不得眠，若劇者，必反復顛倒，心中懊#31，梔子#05湯主之。若少気者，梔子甘草#05湯主之；若嘔者，梔子生姜#05湯主之。
(77) 発汗，若下之，而煩熱，胸中窒者，梔子#05湯主之。
(78) 傷寒五六日，大下之後，身熱不去，心中結痛者，未欲解也。梔子#05湯主之。
(79) 傷寒下後，心煩，腹満，臥起不安者，梔子厚朴湯主之。
(80) 傷寒，医以丸薬大下之，身熱不去，微煩者，梔子乾姜湯主之。
(81) 凡用梔子湯，病人旧微溏者，不可与服之。
(82) 太陽病，発汗，汗出不解，其人仍発熱，心下悸，頭眩，身#04動，振振欲#06地者，真武湯主之。
(83) 咽喉乾燥者，不可発汗。
(84) 淋家，不可発汗，発汗必便血。
(85) 瘡家，雖身疼痛，不可発汗，汗出則痙。
(86) 衄家，不可発汗，汗出必額上陥，脈急緊，直視不能#08，不得眠。
(87) 亡血家，不可発汗，発汗則寒慄而振。
(88) 汗家，重発汗，必恍惚心乱，小便已陰疼，与禹余糧丸。
(89) 病人有寒，復発汗，胃中冷，必吐#09。
(90) 本発汗，而復下之，此為逆也。若先発汗，治不為逆。本先下之，而反汗之，為逆。若先下之，治不為逆。
(91) 傷寒，医下之，続得下利清穀不止，身疼痛者，急当救裏；後身疼痛，清便自調者，急当救表。救裏宜四逆湯，救表宜桂枝湯。
(92) 病発熱，頭痛，脈反沈，若不#10，身体疼痛，当救其裏，宜四逆湯。
(93) 太陽病，先下之而不愈，因復発汗，以此表裏倶虚，其人因致冒。冒家汗出自愈。所以然者，汗出表和故也。裏未和，然後復下之。
(94) 太陽病未解，脈陰陽倶停，必先振慄汗出而解。但陽脈微者，先汗出而解；但陰脈微者，下之而解。若欲下之，宜調胃承気湯。
(95) 太陽病，発熱、汗出者，此為栄弱衛強，故使汗出。欲救邪風者，宜桂枝湯。
(96) 傷寒五六日，中風，往来寒熱，胸脇苦満，#92#92不欲飲食，心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渇，或腹中痛，或脇下痞#11，或心下悸、小便不利，或不渇、身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之。
(97) 血弱気尽，#12理開，邪気因入，与正気相搏，結於脅下，正邪分争，往来寒熱，休作有時，#92#92不欲飲食，蔵府相連，其痛必下，邪高痛下，故使嘔也，小柴胡湯主之。服柴胡湯已，渇者属陽明，以法治之。
(98) 得病六七日，脈遅浮弱，悪風寒，手足温，医二三下之，不能食而脅下満痛，面目及身黄，頚項強，小便難者，与柴胡湯，後必下重。本渇飲水而嘔者，柴胡湯不中与也，食穀者#13。
(99) 傷寒四五日，身熱，悪風，頚項強，脅下満，手足温而渇者，小柴胡湯主之。
(100) 傷寒，陽脈渋，陰脈弦，法当腹中急痛，先与小建中湯；不#10者，小柴胡湯主之。
(101) 傷寒中風，有柴胡証，但見一証便是，不必悉具。凡柴胡湯病証而下之，若柴胡証不罷者，復与柴胡湯，必蒸蒸而振，却復発熱汗出而解。
(102) 傷寒二三日，心中悸而煩者，小建中湯主之。
(103) 太陽病，過経十余日，反二三下之，後四五日，柴胡証仍在者，先与小柴胡湯；嘔不止，心下急，鬱鬱微煩者，為未解也，与大柴胡湯下之則愈。
(104) 傷寒十三日不解，胸脅満而嘔，日#14所発潮熱，已而微利。此本柴胡証，下之以不得利，今反利者，知医以丸薬下之，此非其治也。潮熱者，実也。先宜服小柴胡湯以解外，後以柴胡加芒硝湯主之。
(105) 傷寒十三日，過経，譫語者，以有熱也，当以湯下之。若小便利者，大便当#11，而反下利，脈調和者，知医以丸薬下之，非其治也。若自下利者，脈当微厥，今反和者，此為内実也，調胃承気湯主之。
(106) 太陽病不解，熱結膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解其外。外解已，但少腹急結者，乃可攻之，宜桃核承気湯。
(107) 傷寒八九日，下之，胸満煩驚，小便不利，譫語，一身尽重，不可転側者，柴胡加竜骨牡蛎湯主之。
(108) 傷寒，腹満，譫語，寸口脈浮而緊，此肝乗脾也，名曰縦。刺期門。
(109) 傷寒発熱，#15#15悪寒，大渇欲飲水，其腹必満，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乗肺也，名曰横。刺期門。
(110) 太陽病二日，反躁，凡熨其背而大汗出，大熱入胃，胃中水竭，躁煩，必発譫語，十余日，振慄，自下利者，此為欲解也。故其汗従腰以下不得汗，欲小便不得，反嘔，欲失溲，足下悪風，大便#11，小便当数，而反不数及不多，大便已，頭卓然而痛，其人足心必熱，谷気下流故也。
(111) 太陽病中風，以火劫発汗。邪風被火熱，血気流溢，失其常度。両陽相熏灼，其身発黄。陽盛則欲衄，陰虚小便難。陰陽倶虚竭，身体則枯燥，但頭汗出，剤頚而還，腹満，微喘，口乾咽爛，或不大便。久則譫語，甚者至#13，手足躁擾，捻衣摸床，小便利者，其人可治。
(112) 傷寒，脈浮，医以火迫劫之，亡陽，必驚狂，臥起不安者，桂枝去芍薬加蜀漆牡蛎竜骨救逆湯主之。
(113) 形作傷寒，其脈不弦緊而弱，弱者必渇，被火必譫語，弱者発熱，脈浮，解之当汗出愈。
(114) 太陽病，以火熏之，不得汗，其人必躁。到経不解，必清血，名為火邪。
(115) 脈浮，熱甚，而反灸之，此為実。実以虚治，因火而動，必咽燥，吐血。
(116) 微数之脈，慎不可灸，因火為邪，則為煩逆，追虚逐実，血散脈中，火気雖微，内攻有力，焦骨傷筋，血難復也。脈浮，宜以汗解。用火灸之，邪無従出，因火而盛，病従腰以下必重而#16，名火逆也。欲自解者，必当先煩，煩乃有汗而解。何以知之？脈浮，故知汗出解。
(117) 焼針令其汗，針処被寒，核起而赤者，必発奔豚，気従少腹上衝心者，灸其核上各一壮，与桂枝加桂湯，更加桂枝二両也。
(118) 火逆下之，因焼針，煩躁者，桂枝甘草竜骨牡蛎湯主之。
(119) 太陽傷寒者，加温針必驚也。
(120) 太陽病，当悪寒、発熱，今自汗出，反不悪寒、発熱，関上脈細数者，以医吐之過也。一二日吐之者，腹中飢，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，以医吐之所致也，此為小逆。
(121) 太陽病吐之，但太陽病当悪寒，今反不悪寒，不欲近衣，此為吐之内煩也。
(122) 病人脈数，数為熱，当消穀引食，而反吐者，此以発汗，令陽気微，膈気虚，脈乃数也。数為客熱，不能消穀，以胃中虚冷，故吐也。
(123) 太陽病，過経十余日，心下温温欲吐而胸中痛，大便反溏，腹微満，鬱鬱微煩，先此時自極吐下者，与調胃承気湯。若不爾者，不可与。但欲嘔，胸中痛，微溏者，此非柴胡湯証，以嘔故知極吐下也。
(124) 太陽病，六七日表証仍在，脈微而沈，反不結胸，其人発狂者，以熱在下焦，少腹当#11満，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太陽随経，#17熱在裏故也。抵当湯主之。
(125) 太陽病身黄，脈沈結，少腹#11，小便不利者，為無血也。小便自利，其人如狂者，血証諦也。抵当湯主之。
(126) 傷寒有熱，少腹満，応小便不利，今反利者，為有血也，当下之，不可余薬，宜抵当丸。
(127) 太陽病，小便利者，以飲水多，必心下悸；小便少者，必苦里急也。
(128) 問曰：病有結胸，有蔵結，其状何如？答曰：按之痛，寸脈浮，関脈沈，名曰結胸也。
(129) 何謂蔵結？答曰：如結胸状，飲食如故，時時下利，寸脈浮，関脈小細沈緊，名曰蔵結。舌上白胎滑者，難治。
(130) 蔵結無陽証，不往来寒熱，其人反静，舌上胎滑者，不可攻也。
(131) 病発於陽，而反下之，熱入因作結胸；病発於陰，而反下之，因作痞也。所以成結胸者，以下之太早故也。結胸者，項亦強，如柔痙状，下之則和，宜大陥胸丸。
(132) 結胸証，其脈浮大者，不可下，下之則死。
(133) 結胸証悉具，煩躁者亦死。
(134) 太陽病，脈浮而動数，浮則為風，数則為熱，動則為痛，数則為虚。頭痛，発熱，微盗汗出，而反悪寒者，表未解也。医反下之，動数変遅，膈内拒痛，胃中空虚，客気動膈，短気躁煩，心中懊#31，陽気内陥，心下因#11，則為結胸。大陥胸湯主之。若不結胸，但頭汗出，余処無汗，剤頚而還，小便不利，身必発黄。
(135) 傷寒六七日，結胸熱実，脈沈而緊，心下痛，按之石#11者，大陥胸湯主之。
(136) 傷寒十余日，熱結在裏，復往来寒熱者，与大柴胡湯；但結胸，無大熱者，此為水結在胸脅也。但頭微汗出者，大陥胸湯主之。
(137) 太陽病，重発汗而復下之，不大便五六日，舌上燥而渇，日#14所小有潮熱，従心下至少腹#11満而痛不可近者，大陥胸湯主之。
(138) 小結胸病，正在心下，按之則痛，脈浮滑者，小陥胸湯主之。
(139) 太陽病，二三日，不能臥，但欲起，心下必結，脈微弱者，此本有寒分也，反下之，若利止，必作結胸；未止者，四日復下之，此作協熱利也。
(140) 太陽病，下之，其脈促，不結胸者，此為欲解也；脈浮者，必結胸；脈緊者，必咽痛；脈弦者，必両脇拘急；脈細数者，頭痛未止；脈沈緊者，必欲嘔；脈沈滑者，協熱利；脈浮滑者，必下血。
(141) 病在陽，応以汗解之。反以冷水#18之，若灌之，其熱被劫不得去弥更益煩，肉上粟起，意欲飲水，反不渇者，服文蛤散。若不差者，与五苓散。寒実結胸，無熱証者，与三物小陥胸湯，白散亦可服。
(142) 太陽与少陽併病，頭項強痛，或眩冒，時如結胸，心下痞#11者，当刺大椎第一間、肺兪、肝兪，慎不可発汗。発汗則譫語，脈弦，五日譫語不止，当刺期門。
(143) 婦人中風，発熱悪寒，経水適来，得之七八日，熱除而脈遅，身涼，胸脇下満，如結胸状，譫語者，此為熱入血室也。当刺期門，随其実而取之。
(144) 婦人中風，七八日続得寒熱，発作有時，経水適断者，此為熱入血室。其血必結，故使如瘧状，発作有時，小柴胡湯主之。
(145) 婦人傷寒，発熱，経水適来，昼日明了，暮則譫語，如見鬼状者，此為熱入血室，無犯胃気及上二焦，必自愈。
(146) 傷寒六七日，発熱，微悪寒，支節煩疼，微嘔，心下支結，外証未去者，柴胡桂枝湯主之。
(147) 傷寒五六日，已発汗而復下之，胸脅満微結，小便不利，渇而不嘔，但頭汗出，往来寒熱，心煩者，此為未解也。柴胡桂枝乾姜湯主之。
(148) 傷寒五六日，頭汗出，微悪寒，手足冷，心下満，口不欲食，大便#11，脈細者，此為陽微結，必有表，復有裏也。脈沈，亦在裏也。汗出，為陽微。仮令純陰結，不得復有外証，悉入在裏，此為半在裏半在外也。脈雖沈緊，不得為少陰病。所以然者，陰不得有汗，今頭汗出，故知非少陰也，可与小柴胡湯。設不了了者，得屎而解。
(149) 傷寒五六日，嘔而発熱者，柴胡湯証具，而以他薬下之，柴胡証仍在者，復与柴胡湯。此雖已下之，不為逆，必蒸蒸而振，却発熱汗出而解。若心下満而#11痛者，此為結胸也。大陥胸湯主之。但満而不痛者，此為痞，柴胡不中与之，宜半夏瀉心湯。
(150) 太陽、少陽併病，而反下之，成結胸；心下#11，下利不止，水漿不下，其人心煩。
(151) 脈浮而緊，而復下之，緊反入裏，則作痞，按之自濡，但気痞耳。
(152) 太陽中風，下利，嘔逆，表解者，乃可攻之。其人#19#19汗出，発作有時，頭痛，心下痞#11満，引脇下痛，乾嘔，短気，汗出不悪寒者，此表解裏未和也，十棗湯主之。
(153) 太陽病，医発汗，遂発熱，悪寒，因復下之，心下痞，表裏倶虚，陰陽気併竭，無陽則陰独，復加焼針，因胸煩，面色青黄，膚#04者，難治。今色微黄，手足温者，易愈。
(154) 心下痞，按之濡，其脈関上浮者，大黄黄連瀉心湯主之。
(155) 心下痞，而復悪寒汗出者，附子瀉心湯主之。
(156) 本以下之，故心下痞，与瀉心湯，痞不解，其人渇而口燥，煩，小便不利者，五苓散主之。
(157) 傷寒汗出，解之後，胃中不和，心下痞#11，乾噫食臭，脇下有水気，腹中雷鳴，下利者，生姜瀉心湯主之。
(158) 傷寒中風，医反下之，其人下利日数十行，穀不化，腹中雷鳴，心下痞#11而満，乾嘔，心煩不得安。医見心下痞，謂病不尽，復下之，其痞益甚。此非結熱，但以胃中虚，客気上逆，故使#11也。甘草瀉心湯主之。
(159) 傷寒，服湯薬，下利不止，心下痞#11，服瀉心湯已。復以他薬下之，利不止，医以理中与之，利益甚。理中者，理中焦，此利在下焦，赤石脂禹余糧湯主之。復不止者，当利其小便。
(160) 傷寒吐下後，発汗，虚煩，脈甚微，八九日心下痞#11，脇下痛，気上衝咽喉，眩冒，経脈動惕者，久而成痿。
(161) 傷寒発汗，若吐，若下，解後，心下痞#11，噫気不除者，旋覆代赭湯主之。
(162) 下後，不可更行桂枝湯，若汗出而喘，無大熱者，可与麻黄杏仁甘草石膏湯。
(163) 太陽病，外証未除，而数下之，遂協熱而利，利下不止，心下痞#11，表裏不解者，桂枝人参湯主之。
(164) 傷寒大下後，復発汗，心下痞，悪寒者，表未解也。不可攻痞，当先解表，表解乃可攻痞，解表宜桂枝湯，攻痞宜大黄黄連瀉心湯。
(165) 傷寒発熱，汗出不解，心中痞#11，嘔吐而下利者，大柴胡湯主之。
(166) 病如桂枝証，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞#11，気上沖喉咽不得息者，此為胸有寒也。当吐之，宜瓜蒂散。
(167) 病脅下素有痞，連在臍旁，痛引少腹入陰筋者，此名蔵結，死。
(168) 傷寒若吐、若下後，七八日不解，熱結在裏，表裏倶熱，時時悪風，大渇，舌上乾燥而煩，欲飲水数升者，白虎加人参湯主之。
(169) 傷寒無大熱，口燥渇，心煩，背微悪寒者，白虎加人参湯主之。
(170) 傷寒，脈浮，発熱，無汗，其表不解，不可与白虎湯。渇欲飲水，無表証者，白虎加人参湯主之。
(171) 太陽、少陽併病，心下#11，頚項強而眩者，当刺大椎、肺兪、肝兪，慎勿下之。
(172) 太陽与少陽合病，自下利者，与黄#03湯。若嘔者，黄#03加半夏生姜湯主之。
(173) 傷寒，胸中有熱，胃中有邪気，腹中痛，欲嘔吐者，黄連湯主之。
(174) 傷寒八九日，風湿相搏，身体疼煩，不能自転側，不嘔，不渇，脈浮虚而渋者，桂枝附子湯主之。若其人大便#11，小便自利者，去桂加白朮湯主之。
(175) 風湿相搏，骨節疼煩，掣痛不得屈伸，近之則痛劇，汗出短気，小便不利，悪風不欲去衣，或身微腫者，甘草附子湯主之。
(176) 傷寒，脈浮滑，此以表有熱，裏有寒，白虎湯主之。
(177) 傷寒，脈結代，心動悸，炙甘草湯主之。
(178) 脈按之来緩，時一止復来者，名曰結。又脈来動而中止，更来小数，中有還者反動，名曰結，陰也；脈来動而中止，不能自還，因而復動者，名曰代，陰也。得此脈者，必難治。
(179) 問曰：病有太陽陽明，有正陽陽明，有少陽陽明，何謂也？答曰：太陽陽明者，脾約是也；正陽陽明者，胃家実是也；少陽陽明者，発汗、利小便已，胃中燥、煩、実，大便難是也。
(180) 陽明之為病，胃家実是也。
(181) 問曰：何縁得陽明病？答曰：太陽病，若発汗，若下，若利小便，此亡津液。胃中乾燥，因転属陽明。不更衣，内実，大便難者，此名陽明也。
(182) 問曰：陽明病外証云何？答曰：身熱，汗自出，不悪寒，反悪熱也。
(183) 問曰：病有得之一日，不発熱而悪寒者，何也？答曰：雖得之一日，悪寒将自罷，即自汗出而悪熱也。
(184) 問曰：悪寒何故自罷？答曰：陽明居中，主土也。万物所帰，無所復伝。始雖悪寒，二日自止，此為陽明病也。
(185) 本太陽，初得病時，発其汗，汗先出不徹，因転属陽明也。傷寒発熱，無汗，嘔不能食，而反汗出#20#20然者，此転属陽明也。
(186) 傷寒三日，陽明脈大。
(187) 傷寒脈浮而緩，手足自温者，是為繋在太陰。太陰者，身当発黄，若小便自利者，不能発黄。至七八日，大便#11者，為陽明病也。
(188) 傷寒転繋陽明者，其人#20然微汗出也。
(189) 陽明中風，口苦咽乾，腹満微喘，発熱悪寒，脈浮而緊。若下之，則腹満、小便難也。
(190) 陽明病，若能食，名中風；不能食，名中寒。
(191) 陽明病，若中寒者，不能食，小便不利，手足#20然汗出，此欲作固#21，必大便初#11後溏。所以然者，以胃中冷，水穀不別故也。
(192) 陽明病，初欲食，小便反不利，大便自調，其人骨節疼，翕翕如有熱状，奄然発狂，#20然汗出而解者，此水不勝穀気，与汗共併，脈緊則愈。
(193) 陽明病，欲解時，従申至戌上。
(194) 陽明病，不能食，攻其熱必#13，所以然者，胃中虚冷故也。以其人本虚，攻其熱必#13。
(195) 陽明病，脈遅，食難用飽，飽則微煩頭眩，必小便難，此欲作穀#22。雖下之，腹満如故。所以然者，脈遅故也。
(196) 陽明病，法多汗，反無汗，其身如虫行皮中状者，此以久虚故也。
(197) 陽明病，反無汗而小便利，二三日嘔而#23，手足厥者，必苦頭痛；若不#23、不嘔、手足不厥者，頭不痛。
(198) 陽明病，但頭眩，不悪寒，故能食而咳，其人咽必痛；若不咳者，咽不痛。
(199) 陽明病，無汗，小便不利，心中懊#31者，身必発黄。
(200) 陽明病，被火，額上微汗出，而小便不利者，必発黄。
(201) 陽明病，脈浮而緊者，必潮熱，発作有時，但浮者，必盗汗出。
(202) 陽明病，口燥，但欲漱水，不欲嚥者，此必衄。
(203) 陽明病，本自汗出，医更重発汗，病已#10，尚微煩不了了者，此必大便#11故也。以亡津液，胃中乾燥，故令大便#11，当問其小便日幾行，若本小便日三四行，今日再行，故知大便不久出。今為小便数少，以津液当還入胃中，故知不久必大便也。
(204) 傷寒嘔多，雖有陽明証，不可攻之。
(205) 陽明病，心下#11満者，不可攻之。攻之，利遂不止者死，利止者愈。
(206) 陽明病，面合色赤，不可攻之。必発熱，色黄者，小便不利也。
(207) 陽明病，不吐，不下，心煩者，可与調胃承気湯。
(208) 陽明病，脈遅，雖汗出不悪寒者，其身必重，短気，腹満而喘，有潮熱者，此外欲解，可攻裏也。手足#20然汗出者，此大便已#11也，大承気湯主之。若汗多，微発熱悪寒者，外未解也，其熱不潮，未可与承気湯。若腹大満不通者，可与小承気湯，微和胃気，勿令致大泄下。
(209) 陽明病，潮熱，大便微#11者，可与大承気湯，不#11者，不可与之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承気湯，湯入腹中，転矢気者，此有燥屎也，乃可攻之。若不転矢気者，此但初頭#11，後必溏，不可攻之。攻之必脹満不能食也。欲飲水者，与水則#13。其後発熱者，必大便復#11而少也，以小承気湯和之。不転矢気者，慎不可攻也。
(210) 夫実則譫語，虚則鄭声。鄭声者，重語也。直視，譫語，喘満者死、下利者亦死。
(211) 発汗多，若重発汗者，亡其陽，譫語，脈短者死；脈自和者不死。
(212) 傷寒，若吐、若下後，不解，不大便五六日，上至十余日，日#14所発潮熱，不悪寒，独語如見鬼状。若劇者，発則不識人，循衣摸床，惕而不安，微喘直視，脈弦者生，渋者死。微者，但発熱譫語者，大承気湯主之。若一服利，則止後服。
(213) 陽明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必#11，#11則譫語，小承気湯主之。若一服譫語止者，更莫復服。
(214) 陽明病，譫語，発潮熱，脈滑而疾者，小承気湯主之。因与承気湯一升，腹中転気者，更服一升；若不転気者，勿更与之。明日又不大便，脈反微渋者，裏虚也，為難治，不可更与承気湯也。
(215) 陽明病，譫語，有潮熱，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也。若能食者，但#11耳。宜大承気湯下之。
(216) 陽明病，下血，譫語者，此為熱入血室。但頭汗出者，刺期門，随其実而瀉之，#20然汗出則愈。
(217) 汗出，譫語者，以有燥屎在胃中，此為風也。須下者，過経乃可下之。下之若早，語言必乱，以表虚裏実故也。下之愈，宜大承気湯。
(218) 傷寒四五日，脈沈而喘満，沈為在裏，而反発其汗，津液越出，大便為難，表虚裏実，久則譫語。
(219) 三陽合病，腹満，身重，難以転側，口不仁，面垢，譫語，遺尿。発汗則譫語。下之則額上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎湯主之。
(220) 二陽併病，太陽証罷，但発潮熱，手足#19#19汗出，大便難而譫語者，下之則愈，宜大承気湯。
(221) 陽明病，脈浮而緊，咽燥，口苦，腹満而喘，発熱汗出，不悪寒，反悪熱，身重。若発汗則躁，心#24#24，反譫語。若加温針，必#25惕，煩躁不得眠。若下之，則胃中空虚，客気動膈，心中懊#31，舌上胎者，梔子#05湯主之。
(222) 若渇欲飲水，口乾舌燥者，白虎加人参湯主之。
(223) 若脈浮，発熱，渇欲飲水，小便不利者，猪苓湯主之。
(224) 陽明病，汗出多而渇者，不可与猪苓湯，以汗多胃中燥，猪苓湯復利其小便故也。
(225) 脈浮而遅，表熱裏寒，下利清穀者，四逆湯主之。
(226) 若胃中虚冷，不能食者，飲水則#13。
(227) 脈浮，発熱，口乾，鼻燥，能食者則衄。
(228) 陽明病，下之，其外有熱，手足温，不結胸，心中懊#31，飢不能食，但頭汗出者，梔子#05湯主之。
(229) 陽明病，発潮熱，大便溏，小便自可，胸脅満不去者，与小柴胡湯。
(230) 陽明病，脅下#11満，不大便而嘔，舌上白苔者，可与小柴胡湯。上焦得通，津液得下，胃気因和，身#20然汗出而解。
(231) 陽明中風，脈弦浮大而短気，腹都満，脇下及心痛，久按之気不通，鼻乾，不得汗，嗜臥，一身及目悉黄，小便難，有潮熱，時時#13，耳前後腫，刺之小#10，外不解。病過十日，脈続浮者，与小柴胡湯。
(232) 脈但浮，無余証者，与麻黄湯。若不尿，腹満加#13者，不治。
(233) 陽明病，自汗出，若発汗，小便自利者，此為津液内竭，雖#11不可攻之，当須自欲大便，宜蜜煎導而通之，若土瓜根及大猪胆汁，皆可為導。
(234) 陽明病，脈遅，汗出多，微悪寒者，表未解也。可発汗，宜桂枝湯。
(235) 陽明病，脈浮，無汗而喘者，発汗則愈，宜麻黄湯。
(236) 陽明病，発熱，汗出者，此為熱越，不能発黄也。但頭汗出，身無汗，剤頚而還，小便不利，渇引水漿者，此為#17熱在裏，身必発黄，茵#26蒿湯主之。
(237) 陽明証，其人喜忘者，必有畜血，所以然者，本有久#17血，故令喜忘，屎雖#11，大便反易，其色必黒者，宜抵当湯下之。
(238) 陽明病，下之，心中懊#31而煩，胃中有燥屎者，可攻。腹微満，初頭#11，後必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜大承気湯。
(239) 病人不大便五六日，繞臍痛，煩躁，発作有時者，此有燥屎，故使不大便也。
(240) 病人煩熱，汗出則解，又如瘧状。日#14所発熱者，属陽明也。脈実者，宜下之；脈浮虚者，宜発汗。下之，与大承気湯；発汗，宜桂枝湯。
(241) 大下後，六七日不大便，煩不解，腹満痛者，此有燥屎也。所以然者，本有宿食故也，宜大承気湯。
(242) 病人小便不利，大便乍難乍易，時有微熱，喘冒不能臥者，有燥屎也。宜大承気湯。
(243) 食穀欲嘔，属陽明也。呉茱萸湯主之。得湯反劇者，属上焦也。
(244) 太陽病，寸緩，関浮，尺弱，其人発熱汗出，復悪寒，不嘔，但心下痞者，此以医下之也；如其不下者，病人不悪寒而渇者，此転属陽明也。小便数者，大便必#11，不更衣十日，無所苦也。渇欲飲水，少少与之，但以法救之。渇者，宜五苓散。
(245) 脈陽微而汗出少者，為自和也。汗出多者，為太過。陽脈実，因発其汗，出多者，亦為太過。太過者，為陽絶於裏，亡津液，大便因#11也。
(246) 脈浮而#27，浮為陽，#27為陰，浮#27相搏，胃気生熱，其陽則絶。
(247) 趺陽脈浮而渋，浮則胃気強，渋則小便数，浮渋相搏，大便則#11，其脾為約，麻子仁丸主之。
(248) 太陽病三日，発汗不解，蒸蒸発熱者，属胃也，調胃承気湯主之。
(249) 傷寒吐後，腹脹満者，与調胃承気湯。
(250) 太陽病，若吐、若下、若発汗後，微煩，小便数，大便因#11者，与小承気湯，和之愈。
(251) 得病二三日，脈弱，無太陽柴胡証，煩躁，心下#11，至四五日，雖能食，以小承気湯少少与，微和之，令小安。至六日，与承気湯一升。若不大便六七日，小便少者，雖不受食，但初頭硬，後必溏，未定成#11，攻之必溏，須小便利，屎定#11，乃可攻之，宜大承気湯。
(252) 傷寒六七日，目中不了了，睛不和，無表裏証，大便難，身微熱者，此為実也。急下之，宜大承気湯。
(253) 陽明病，発熱、汗多者，急下之，宜大承気湯。
(254) 発汗不解，腹満痛者，急下之，宜大承気湯。
(255) 腹満不減，減不足言，当下之，宜大承気湯。
(256) 陽明、少陽合病，必下利，其脈不負者，為順也。負者，失也。互相剋賊，名為負也。脈滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承気湯。
(257) 病人無表裏証，発熱七八日，雖脈浮数者，可下之。仮令已下，脈数不解，合熱則消穀喜飢，至六七日，不大便者，有#17血，宜抵当湯。
(258) 若脈数不解，而下不止，必協熱便膿血也。
(259) 傷寒発汗已，身目為黄，所以然者，以寒湿在裏不解故也。以為不可下也，於寒湿中求之。
(260) 傷寒七八日，身黄如橘子色，小便不利，腹微満者，茵#26蒿湯主之。
(261) 傷寒，身黄，発熱者，梔子柏皮湯主之。
(262) 傷寒，#17熱在裏，身必黄，麻黄連#28赤小豆湯主之。
(263) 少陽之為病，口苦，咽乾，目眩也。
(264) 少陽中風，両耳無所聞，目赤，胸中満而煩者，不可吐下，吐下則悸而驚。
(265) 傷寒，脈弦細，頭痛発熱者，属少陽。少陽不可発汗，発汗則譫語，此属胃，胃和則愈；胃不和，煩而悸。
(266) 本太陽病不解，転入少陽者，脅下#11満，乾嘔不能食，往来寒熱，尚未吐下，脈沈緊者，与小柴胡湯。
(267) 若已吐下発汗温針，譫語，柴胡湯証罷，此為壊病，知犯何逆，以法治之。
(268) 三陽合病，脈浮大，上関上，但欲眠睡，目合則汗。
(269) 傷寒六七日，無大熱，其人躁煩者，此為陽去入陰故也。
(270) 傷寒三日，三陽為尽，三陰当受邪，其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。
(271) 傷寒三日，少陽脈小者，欲已也。
(272) 少陽病欲解時，従寅至辰上。
(273) 太陰之為病，腹満而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛。若下之，必胸下結#11。
(274) 太陰中風，四肢煩疼，脈陽微陰渋而長者，為欲愈。
(275) 太陰病，欲解時，従亥至丑上。
(276) 太陰病，脈浮者，可発汗，宜桂枝湯。
(277) 自利不渇者，属太陰，以其蔵有寒故也。当温之，宜服四逆輩。
(278) 傷寒，脈浮而緩，手足自温者，繋在太陰。太陰当発身黄，若小便自利者，不能発黄，至七八日，雖暴煩下利，日十余行，必自止，以脾家実，腐穢当去故也。
(279) 本太陽病，医反下之，因爾腹満時痛者，属太陰也，桂枝加芍薬湯主之。大実痛者，桂枝加大黄湯主之。
(280) 太陰為病，脈弱，其人続自便利，設当行大黄、芍薬者，宜減之，以其人胃気弱，易動故也。
(281) 少陰之為病，脈微細，但欲寐也。
(282) 少陰病，欲吐不吐，心煩，但欲寐，五六日自利而渇者，属少陰也。虚故引水自救。若小便色白者，少陰病形悉具。小便白者，以下焦虚有寒，不能制水，故令色白也。
(283) 病人脈陰陽倶緊，反汗出者，亡陽也。此属少陰，法当咽痛而復吐利。
(284) 少陰病，咳而下利，譫語者，被火気劫故也。小便必難，以強責少陰汗也。
(285) 少陰病，脈細沈数，病為在裏，不可発汗。
(286) 少陰病，脈微，不可発汗，亡陽故也。陽已虚，尺脈弱渋者，復不可下之。
(287) 少陰病，脈緊，至七八日，自下利，脈暴微，手足反温，脈緊反去者，為欲解也，雖煩，下利必自愈。
(288) 少陰病，下利。若利自止，悪寒而#29臥，手足温者，可治。
(289) 少陰病，悪寒而#29，時自煩，欲去衣被者，可治。
(290) 少陰中風，脈陽微陰浮者，為欲愈。
(291) 少陰病欲解時，従子至寅上。
(292) 少陰病，吐，利，手足不逆冷，反発熱者，不死。脈不至者，灸少陰七壮。
(293) 少陰病，八九日，一身手足尽熱者，以熱在膀胱，必便血也。
(294) 少陰病，但厥，無汗，而強発之，必動其血。未知従何道出，或従口鼻，或従目出者，是名下厥上竭，為難治。
(295) 少陰病，悪寒，身#29而利，手足逆冷者，不治。
(296) 少陰病，吐，利，躁煩，四逆者，死。
(297) 少陰病，下利止而頭眩，時時自冒者，死。
(298) 少陰病，四逆，悪寒而身#29，脈不至，不煩而躁者，死。
(299) 少陰病，六七日，息高者，死。
(300) 少陰病，脈微細沈，但欲臥，汗出不煩，自欲吐，至五六日，自利，復煩躁不得臥寐者，死。
(301) 少陰病，初得之，反発熱，脈沈者，麻黄細辛附子湯主之。
(302) 少陰病，得之二三日，麻黄附子甘草湯微発汗，以二三日無証，故微発汗也。
(303) 少陰病，得之二三日以上，心中煩，不得臥，黄連阿膠湯主之。
(304) 少陰病，得之一二日，口中和，其背悪寒者，当灸之，附子湯主之。
(305) 少陰病，身体痛，手足寒，骨節痛，脈沈者，附子湯主之。
(306) 少陰病，下利，便膿血者，桃花湯主之。
(307) 少陰病，二三日至四五日，腹痛，小便不利，下利不止，便膿血者，桃花湯主之。
(308) 少陰病，下利，便膿血者，可刺。
(309) 少陰病，吐利，手足逆冷，煩躁欲死者，呉茱萸湯主之。
(310) 少陰病，下利，咽痛，胸満，心煩，猪膚湯主之。
(311) 少陰病，二三日，咽痛者，可与甘草湯。不差者，与桔梗湯。
(312) 少陰病，咽中傷，生瘡，不能語言。声不出者，苦酒湯主之。
(313) 少陰病，咽中痛，半夏散及湯主之。
(314) 少陰病，下利，白通湯主之。
(315) 少陰病，下利，脈微者，与白通湯。利不止，厥逆無脈，乾嘔，煩者，白通加猪胆汁湯主之。服湯，脈暴出者死，微続者生。
(316) 少陰病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沈重疼痛，自下利者，此為有水気。其人或咳，或小便利，或下利，或嘔者，真武湯主之。
(317) 少陰病，下利清穀，裏寒外熱，手足厥逆，脈微欲絶，身反不悪寒，其人面色赤，或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或利止脈不出者，通脈四逆湯主之。
(318) 少陰病，四逆，其人或#23，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之。
(319) 少陰病，下利六七日，咳而嘔渇，心煩不得眠者，猪苓湯主之。
(320) 少陰病，得之二三日，口燥，咽乾者，急下之，宜大承気湯。
(321) 少陰病，自利清水，色純青，心下必痛，口乾燥者，可下之，宜大承気湯。
(322) 少陰病，六七日，腹脹，不大便者，急下之，宜大承気湯。
(323) 少陰病，脈沈者，急温之，宜四逆湯。
(324) 少陰病，飲食入口則吐，心中温温欲吐，復不能吐，初得之，手足寒，脈弦遅者，此胸中実，不可下也，当吐之。若膈上有寒飲，乾嘔者，不可吐也，当温之，宜四逆湯。
(325) 少陰病，下利，脈微渋，嘔而汗出，必数更衣，反少者，当温其上，灸之。
(326) 厥陰之為病，消渇，気上撞心，心中疼熱，飢而不欲食，食則吐#09。下之利不止。
(327) 厥陰中風，脈微浮為欲愈，不浮為未愈。
(328) 厥陰病，欲解時，従丑至卯上。
(329) 厥陰病，渇欲飲水者，少少与之愈。
(330) 諸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。
(331) 傷寒，先厥，後発熱而利者，必自止；見厥復利。
(332) 傷寒，初発熱六日，厥反九日而利。凡厥利者，当不能食；今反能食者，恐為除中。食以索餅，不発熱者，知胃気尚在，必愈。恐暴熱来出而復去也。後三日脈之，其熱続在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本発熱六日，厥反九日，復発熱三日，並前六日，亦為九日，与厥相応，故期之旦日夜半愈。後三日脈之而脈数，其熱不罷者，此為熱気有余，必発癰膿也。
(333) 傷寒脈遅，六七日，而反与黄#03湯徹其熱，脈遅為寒，今与黄#03湯復除其熱，腹中応冷，当不能食，今反能食，此名除中，必死。
(334) 傷寒，先厥後発熱，下利必自止。而反汗出，咽中痛者，其喉為#16。発熱無汗，而利必自止；若不止，必便膿血。便膿血者，其喉不#16。
(335) 傷寒，一二日至四五日，厥者必発熱，前熱者後必厥，厥深者熱亦深，厥微者熱亦微。厥応下之，而反発汗者，必口傷爛赤。
(336) 傷寒病，厥五日，熱亦五日。設六日当復厥，不厥者自愈。厥終不過五日，以熱五日，故知自愈。
(337) 凡厥者，陰陽気不相順接，便為厥。厥者，手足逆冷者是也。
(338) 傷寒，脈微而厥，至七八日膚冷，其人躁無暫安時者，此為蔵厥，非#09厥也。#09厥者，其人当吐#09，今病者静而復時煩者，此為蔵寒，#09上入其膈，故煩，須臾復止，得食而嘔，又煩者，#09聞食臭出，其人常自吐#09。#09厥者，烏梅丸主之。又主久利。
(339) 傷寒熱少微厥，指頭寒，#92#92不欲食，煩躁。数日，小便利，色白者，此熱除也。欲得食，其病為愈；若厥而嘔，胸脅煩満者，其後必便血。
(340) 病者手足厥冷，言我不結胸，小腹満，按之痛者，此冷結在膀胱関元也。
(341) 傷寒発熱四日，厥反三日，復熱四日，厥少熱多者，其病当愈。四日至七日熱不除者，必便膿血。
(342) 傷寒厥四日，熱反三日，復厥五日，其病為進。寒多熱少，陽気退，故為進也。
(343) 傷寒六七日，脈微，手足厥冷，煩躁，灸厥陰，厥不還者，死。
(344) 傷寒発熱，下利，厥逆，躁不得臥者，死。
(345) 傷寒発熱，下利至甚，厥不止者，死。
(346) 傷寒六七日不利，便発熱而利，其人汗出不止者，死。有陰無陽故也。
(347) 傷寒五六日，不結胸，腹濡，脈虚復厥者，不可下，此亡血，下之死。
(348) 発熱而厥，七日下利者，為難治。
(349) 傷寒脈促，手足厥逆，可灸之。
(350) 傷寒脈滑而厥者，裏有熱，白虎湯主之。
(351) 手足厥寒，脈細欲絶者，当帰四逆湯主之。
(352) 若其人内有久寒者，宜当帰四逆加呉茱萸生姜湯。
(353) 大汗出，熱不去，内拘急，四肢疼，又下利厥逆而悪寒者，四逆湯主之。
(354) 大汗，若大下利而厥冷者，四逆湯主之。
(355) 病人手足厥冷，脈乍緊者，邪結在胸中，心下満而煩，飢不能食者，病在胸中，当須吐之，宜瓜蒂散。
(356) 傷寒，厥而心下悸，宜先治水，当服茯苓甘草湯，却治其厥。不爾，水漬入胃，必作利也。
(357) 傷寒六七日，大下後，寸脈沈而遅，手足厥逆，下部脈不至，喉咽不利，唾膿血，泄利不止者，為難治，麻黄升麻湯主之。
(358) 傷寒四五日，腹中痛，若転気下趣少腹者，此欲自利也。
(359) 傷寒本自寒下，医復吐下之，寒格，更逆吐下，若食入口即吐，乾姜黄#03黄連人参湯主之。
(360) 下利，有微熱而渇，脈弱者，今自愈。
(361) 下利脈数，有微熱汗出，今自愈。設復緊，為未解。
(362) 下利，手足厥冷，無脈者，灸之。不温，若脈不還，反微喘者，死。少陰負趺陽者，為順也。
(363) 下利，寸脈反浮数，尺中自渋者，必清膿血。
(364) 下利清穀，不可攻表，汗出必脹満。
(365) 下利，脈沈弦者，下重也。脈大者，為未止；脈微弱数者，為欲自止，雖発熱不死。
(366) 下利，脈沈而遅，其人面少赤，身有微熱，下利清穀者，必鬱冒汗出而解，病人必微厥，所以然者，其面戴陽，下虚故也。
(367) 下利，脈数而渇者，今自愈。設不#10，必清膿血，以有熱故也。
(368) 下利後脈絶，手足厥冷，#30時脈還，手足温者生，脈不還者死。
(369) 傷寒，下利，日十余行，脈反実者，死。
(370) 下利清穀，裏寒外熱，汗出而厥者，通脈四逆湯主之。
(371) 熱利下重者，白頭翁湯主之。
(372) 下利腹脹満，身体疼痛者，先温其裏，乃攻其表。温裏宜四逆湯，攻表宜桂枝湯。
(373) 下利，欲飲水者，以有熱故也。白頭翁湯主之。
(374) 下利譫語者，有燥屎也。宜小承気湯。
(375) 下利後，更煩，按之心下濡者，為虚煩也，宜梔子#05湯。
(376) 嘔家有癰膿者，不可治嘔，膿尽自愈。
(377) 嘔而脈弱，小便復利，身有微熱，見厥者難治，四逆湯主之。
(378) 乾嘔，吐涎沫，頭痛者，呉茱萸湯主之。
(379) 嘔而発熱者，小柴胡湯主之。
(380) 傷寒，大吐、大下之，極虚，復極汗者，其人外気怫鬱，復与之水，以発其汗，因得#13。所以然者，胃中寒冷故也。
(381) 傷寒，#13而腹満，視其前後，知何部不利，利之即愈。
(382) 問曰：病有霍乱者何？ 答曰：嘔吐而利，此名霍乱。
(383) 問曰：病発熱頭痛，身疼悪寒，吐利者，此属何病？ 答曰：此名霍乱。霍乱自吐下，又利止，復更発熱也。
(384) 傷寒，其脈微渋者，本是霍乱，今是傷寒，却四五日，至陰経上，転入陰必利；本嘔，下利者，不可治也。欲似大便，而反失気，仍不利者，此属陽明也。便必#11，十三日愈。所以然者，経尽故也。下利後，当便#11，#11則能食者愈。今反不能食，到後経中，頗能食，復過一経能食，過之一日当愈；不愈者，不属陽明也。
(385) 悪寒，脈微而復利，利止，亡血也。四逆加人参湯主之。
(386) 霍乱，頭痛，発熱，身疼痛，熱多欲飲水者，五苓散主之。寒多不用水者，理中丸主之。
(387) 吐利止而身痛不休者，当消息和解其外，宜桂枝湯小和之。
(388) 吐利，汗出，発熱，悪寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆湯主之。
(389) 既吐且利，小便復利而大汗出，下利清穀，内寒外熱，脈微欲絶者，四逆湯主之。
(390) 吐已下断，汗出而厥，四肢拘急不解，脈微欲絶者，通脈四逆加猪胆汁湯主之。
(391) 吐利，発汗，脈平，小煩者，以新虚不勝穀気故也。
(392) 傷寒陰陽易之為病，其人身体重，少気，少腹裏急，或引陰中拘攣，熱上衝胸，頭重不欲挙，眼中生花，膝脛拘急者，焼褌散主之。
(393) 大病差後，労復者，枳実梔子#05湯主之。
(394) 傷寒差以後，更発熱，小柴胡湯主之。脈浮者，以汗解之；脈沈実者，以下解之。
(395) 大病差後，従腰以下有水気者，牡蛎沢瀉散主之。
(396) 大病差後，喜唾，久不了了，胸上有寒，当以丸薬温之，宜理中丸。
(397) 傷寒解後，虚羸少気，気逆欲吐，竹葉石膏湯主之。
(398) 病人脈已解，而日暮微煩，以病新#10，人強与穀，脾胃気尚弱，不能消穀，故令微煩，損穀則愈。
傷寒論へ
序文・辨脈法・方薬なども必要な方は
Copyright 1998-2007 Kampo Kojindo Corporation. All rights reserved.